Bagages culturels : session d’hiver
Après le grand succès du projet estival « Bagages culturels », la SODEP et Érudit s'associent pour vous présenter « Bagages culturels : session d'hiver ». Ce sont trois corpus de textes tirés des revues culturelles québécoises que vous pourrez découvrir respectivement en janvier, février et mars : « Vivre sa nordicité », « Des régions vivantes : culture et histoire », puis « Portraits de femmes influentes d’ici et d’ailleurs ».
Chaque thématique est divisée en deux parties : les « textes en libre accès » auxquels vous pouvez accéder en un seul clic, puis les « textes sous restrictions » accessibles en vous connectant à une bibliothèque abonnée à Érudit comme BAnQ, votre université ou votre Cégep ou bien via le Réseau des bibliothèques publiques de Montréal. Référez-vous à votre bibliothèque de quartier pour savoir si elle est abonnée à Érudit.
Érudit diffuse la version numérique des numéros courants et des archives de plusieurs revues culturelles. Ce sont ainsi des dizaines de milliers d’articles culturels qui sont accessibles, en majorité librement, sur la plateforme d’Érudit.
Consultez les différentes thématiques : Vivre sa nordicité, Des régions vivantes : culture et histoire, Portraits de femmes influentes d’ici et d’ailleurs
Ma grand-mère, Olivette Lévesque-Babin, née le 11 avril 1914, a eu quatorze enfants. Devenue veuve trop jeune – Lucien, son mari, qui avait été contremaître à l’usine de papier de Port-Alfred, est mort d’un cancer en 1968 – elle a néanmoins su faire de ce moment de tragédie et d’adversité un tremplin pour devenir la femme que la société québécoise de son époque ne souhaitait surtout pas la voir devenir. Olivette était instruite, elle avait même fait des études et enseigné avant d’épouser Lucien. Il la courtisait depuis des années, mais elle l’avait fait attendre. Elle savait pertinemment qu’elle vivait en un temps où se marier voulait dire devenir une machine à pondre et à élever des enfants à la chaîne.
Mon père m’a dit plusieurs fois avoir gardé le souvenir de cette femme, sa belle-mère – et l’une des premières à s’être assuré que ce jeune Tunisien fraîchement débarqué se sente chez lui au Saguenay –, devant sa planche à repasser, le fer à la main, brûlant les vêtements qui devaient passer, sur des années et même des décennies, d’un enfant à l’autre, puis à l’autre, puis à l’autre… Elle rêvassait. Elle n’attendait qu’une chose : pouvoir se poser quelque part, et lire.
Grand-maman Olivette a quand même réussi à trouver un espace de liberté dans cette prison de la maternité et de la société québécoise de son époque. Elle s’est impliquée dans des actions environnementales (elle a notamment organisé une campagne de recyclage de papier dans son village dès les années 70), et a été la première femme échevine (conseillère municipale) de la région, de 1970 à 1974. Elle est responsable de la création de l’un des premiers foyers d’accueil pour femmes victimes de violence conjugale de la région, en 1977. À presque 80 ans, elle a repris des études universitaires, puis publié un livre, Mâture, voilure et souvenance, Histoire généalogique des familles Roy et Tremblay, paru en 1995.
Ma grand-mère n’est pas une femme d’influence au même titre que celles qui figurent à juste titre dans ce passionnant dossier et qui, chacune à sa façon, ont marqué notre société. Peut-être la seule différence réside-t-elle que dans le fait qu’il s’est trouvé des femmes et des hommes pour écrire sur les femmes influentes, les sortir de l’ombre, faire connaître leur importance. De plus en plus, il se trouve des voix pour rectifier ces oublis de l’histoire qui semble parfois hoqueter dans son biais contre certaines femmes, certaines minorités. Il faut de la patience, il faut continuer les efforts, et saluer le travail important de la SODEP et de nos revues culturelles.
Les choses changent. Il faut continuer la lutte, mais il faut aussi se réjouir. La preuve : fille d’un immigré tunisien et petite-fille d’une ménagère du Saguenay mère de quatorze enfants qui a refusé le rôle auquel la société voulait l’assigner, je suis invitée aujourd’hui à présenter ce dossier passionnant porté par la SODEP et Érudit… et à parler de cette femme d’influence méconnue qu’était Olivette Lévesque-Babin.
Mélikah Abdelmoumen, autrice, éditrice et professeure
TEXTES EN LIBRE ACCÈS
CIRCUIT
Isabelle Panneton
« “J’aime quand on explose de joie !” : entretien avec Ana Sokolović », vol. 22, no 3, 2012
« [...] en jouant la pièce, l’interprète rend la musique à l’abstraction d’où elle vient. C’est un cercle qui se referme. »
RELATIONS
Claude Vaillancourt
« Oser résister : entrevue avec Naomi Klein », no 783, 2016
« C’est précisément dans ces moments de grande tension que nous avons plus que jamais besoin d’avoir confiance en notre vision du monde. »
CONTINUITÉ
Josiane Ouellet
« Phyllis Lambert : la ville dans le sang », no 134, 2012
« Phyllis Lambert [...] a multiplié les réalisations remarquables dans la poursuite d’un objectif : améliorer la ville. »
ENTREVOUS
Danielle Shelton
« La place Anne-Marie-Alonzo », no 3, 2017
« Danielle Shelton a réussi à évoquer six étapes qui ont marqué la vie de cette femme hors du commun. »
SPIRALE
Mélikah Abdelmoumen
« Liberté, Féminité, Fatalité : cyberentretien avec Nelly Arcan », no 215, 2007
« C'est l'horizon de la mort qui donne un souffle à l'écriture. »
NUIT BLANCHE
Judy Quinn
« Marie Uguay : la mort aura tes yeux », no 102, 2006
« Son écriture, à l'inverse d'une révolte ou d'un isolement, dévoile un patient acharnement. »
VIE DES ARTS
Jean De Julio-Paquin
« Marcelle Ferron : une femme éprise de liberté », no 52, 2008
« Elle s'affirme comme une femme éprise de liberté [...] »
ESSE
Nathalie Desmet
« Le paysage est en effet une construction, il est pris comme un analogon de la nature [...] »
CINÉ-BULLES
Jean-François Hamel
« Les pionnières québécoises : naissance d’un cinéma féminin », vol. 31, no 3, 2013
« Le cinéma féminin québécois a donc eu, dès ses débuts, une volonté de se faire entendre, de sortir du mutisme dans lequel il avait jusque-là confiné les femmes. »
LIBERTÉ
Charlotte Savary
« Julie Papineau, symbole d'un peuple déçu », no 7, 1965
« Cette femme frêle, ambitieuse et trop personnelle, se révèle ardente et ferme [...] »
ESSE
Valerie Behiery
« Of Veils, Feminisms, and Contemporary Art / Des voiles, des féminismes et de l’art contemporain », no 90, 2017
« Most images of Muslim veils in the mainstream art world challenge the historically entrenched sign of what I call the veil [...] »
NOUVEAUX CAHIERS DU SOCIALISME
Pierre Beaudet
« Entrevue avec Lorraine Guay et Jocelyne Bernier », no 14, 2015
« [...] nous devions travailler fort pour faire accepter à nos collègues masculins que la lutte principale n’était pas contre le seul système capitaliste, mais aussi contre le système patriarcal [...] »
CAP-AUX-DIAMANTS
Julie Roy
« Jeanne-Charlotte Allamand-Berczy : fondatrice de Toronto et femme d'esprit », no 66, 2001
« [...] il est temps de donner à Jeanne-Charlotte Allamand la part de crédit qui lui revient [...] »
TEXTES SOUS RESTRICTIONS
NOUVEAUX CAHIERS DU SOCIALISME
Julie Perreault
« Entrevue avec Édith Cloutier, directrice du Centre d’amitié autochtone de Val-d’Or », no 20, 2018
« [...] [...] elle nous offre une vision de la décolonisation à l’avant-garde des nouvelles politiques autochtones [...] »
ESSE
Anne-Marie Dubois
« Je est une autre Room(s) to move: je, tu, elle de Sophie Jodoin », no 94, 2018
« [...] Room(s) to move : je, tu, elle propose en parallèle trois espaces-temps où se déploie l’identité fragmentée d’une femme [...] »
NOUVEAUX CAHIERS DU SOCIALISME
Jean Trudelle
« Marie Blais. Profession : chargée de cours en urbanisme. Posture syndicale : éternelle battante », no 22, 2019
« [...] elle présentait avec fougue des analyses politiques sans concession qui allaient toujours directement au cœur du problème. »
MAGAZINE GASPÉSIE
Carmel Dumas
« Evelyn Dumas, journaliste pionnière », no 194, 2019
« Cinquante-sept ans se sont écoulés depuis que cette Gaspésienne de 20 ans devenait en catimini la première femme correspondante au Parlement. »
NUIT BLANCHE
François Ouellet
« Henriette Valet, indignation et révolte », no 156, 2019
« [...] elle découvre que la littérature peut être autre chose qu’un passe-temps, qu’elle peut contenir des idées et agir sur le monde [...] »
LETTRES QUÉBÉCOISES
Alexia Bürger
Dossier « Fanny Britt », no 175, 2019
« Je souhaite ardemment vivre dans le monde, parmi les humains, et résister à l’apathie. »
CIRCUIT
Sylvia L’Écuyer, Tamara Bernstein
Barbara Hannigan, vol. 30, no 3, 2020
« Les incarnations de Barbara Hannigan, artiste plurielle »
« Barbara Hannigan chante avec son corps et dirige comme elle chante »
« It’s about Complete Incorporation »: An Interview with Barbara Hannigan »
« I realized there was a way to be passionate about contemporary music and to handle—to embrace—the feeling of being an outsider [...] »
On oppose à tort bien souvent l’offre culturelle de la grande métropole à celle des autres régions du Québec, ces régions que l’on dit éloignées. On parle de l’effervescence de l’une pour souligner le charme tranquille de l’autre…
Pourtant, tandis que les yeux sont rivés sur ce qui se passe comme nouveauté en ville, les régions, elles, s’activent, se concertent et collaborent plus que jamais afin de mettre en valeur leur richesse culturelle. C’est un véritable vent d’ingéniosité, d’innovation et d’audace qui balaie les régions depuis quelques années. De nouvelles manières de penser et de faire émergent, toute une communauté s’allie pour développer autrement un territoire et, avec lui, une vision renouvelée de la culture.
Car une scène culturelle vivante, c’est un cœur battant d’activités humaines et artistiques où chaque citoyen et chaque citoyenne trouve sa place pour le faire rayonner. Rassemblés sous le thème Des régions vivantes : culture et histoire, le corpus de textes présenté ici nous invite à réfléchir aux enjeux associés aux diverses régions québécoises.
Hélène Hotton, directrice générale de la SODEP
TEXTES EN LIBRE ACCÈS
CINÉ-BULLES
Éric Perron
« Points de vue de cinéphiles : en quête d’écrans », vol. 34, no 3, 2016
« La principale raison qui les empêche d’en voir davantage est l’offre insuffisante en salle dans plusieurs régions. »
CONTINUITÉ
Pierre Frenette
« Pays de titans », no 80, 1999
« La Côte-Nord, c'est l'immensité, la démesure. »
JEU
Raymond Bertin
« Quinze ans de Voyagements, et encore tant à faire : entretien avec Caroline Lavoie » no 148, 2013
« De plus en plus de gens souhaitent être mis en contact avec des œuvres de qualité, c’est un réel changement. »
CIRCUIT
Réjean Beaucage
« La 25e édition du FIMAV : actualité de la musique... actuelle », vol. 18, no 2, 2008
« Le FIMAV [...] a devancé son public et démontré la viabilité de sa proposition. »
CIEL VARIABLE
Sébastien Hudon
« D’une dystopie réalisable / An Achievable Dystopia / Steve Veilleux, Projections », no 99, 2015
« Le travail de Steve Veilleux nous place devant ce moment où l’image préfabriquée et prophétique d’un promoteur immobilier n’a pas encore rencontré sa concrétisation. »
CAP-AUX-DIAMANTS
Andréanne LeBrun
« Le chemin de fer dans la région de Rouyn et Noranda : un enjeu pour le contrôle du Nord-Ouest québécois », no 112, 2013
« l’implantation du chemin de fer dans la région de Rouyn transcende les dimensions locale et régionale pour atteindre la sphère nationale »
CINÉ-BULLES
Éric Perron
« Écrans d’auteur » vol. 20, no 3, 2002
« Rejetée par la grande majorité des salles commerciales, la diffusion du cinéma d'auteur est reprise en région par d'autres [...] »
CIEL VARIABLE
Mona Hakim
« Art in the non-urban public space can enable us to expand cultural action extraordinarily quickly. »
JEU
Michelle Chanonat
« Le théâtre jeunes publics en région : une zone sinistrée ? », no 148, 2013
« Dans les Laurentides, il est plus facile de parler des paysages que d’agir pour consolider ce capital [...] »
TEXTES SOUS RESTRICTIONS
MAGAZINE GASPÉSIE
Marie-Josée Lemaire-Caplette
« La Gaspésie immortalisée », no 198, 2020
« cette Gaspésie avec ses paysages bruts, ses couleurs si vivantes et sa lumière singulière [...], ce quelque chose d’intangible, mais de bien réel, qui éveille la sensibilité »
HISTOIRE QUÉBEC
Virginia Pésémapéo Bordeleau
« Établir le dialogue par l’art contemporain en région », vol. 24, no 4, 2019
« Ce fut une découverte dans ce milieu habitué à l’idée que les Autochtones ne font que de l’artisanat. »
ENTREVOUS
Patrick Coppens
« L’eau monte », no 10, 2019
« Rivière des Prairies née d’un fleuve et fière de savoir aller où bon lui semble, comme vole l’oiseau saute-roseau, trilles en fleurs. »
NUIT BLANCHE
Pierre Rouxel
« Écrire « sur » la Côte-Nord », no 154, 2019
« On peut rêver d’elle — sans y être jamais allé. On peut y être passé en coup de vent ou y avoir vécu peu ou prou. On peut avoir décidé de s’y installer ou y être né. On peut y avoir vécu depuis des centaines d’années. »
MŒBIUS
Alex Noël
« Coupées au montage : fragments sur trois femmes peintres », no 158, 2018
« Vous étiez pourtant une génération entière de femmes, nées dans les années 1920, à créer des œuvres de haut calibre au fil du siècle, mais personne ne m’avait jamais parlé de vous. C’est toujours par accident que je vous découvre. »
NUIT BLANCHE
David Lonergan
« Françoise Bujold. À toi qui n’es pas né au bord de l’eau », no 158, 2020
« Car la Gaspésie est le sujet de son œuvre poétique et théâtrale, ainsi que l’inspiration fondamentale de ses œuvres picturales. »
ENTREVOUS
Leslie Piché
Série dans le cadre de la Fête nationale des Québécois, no 11, 2019 et no 8, 2018
« Fête nationale des Québécois 2018 à Laval : La richesse qui nous unit »
« Rendez-vous avec Leslie Piché : La richesse qui nous unit à la Fête nationale du Québec à Laval »
NOUVEAUX CAHIERS DU SOCIALISME
Pierre LaGrenade
« Salaberry-de-Valleyfield : un nom, une histoire », no 22, 2019
« [...] son histoire est liée étroitement aux luttes et résistances ouvrières et citoyennes. On peut parler ici d’une importante ville ouvrière. »
HISTOIRE QUÉBEC
Monique T. Giroux
« L’industrie du vêtement, une marque indélébile de l’histoire de Victoriaville et sa région », vol. 24, no 1, 2018
« La révolution industrielle a profondément métamorphosé les conditions de vie des populations. »
NOUVEAUX CAHIERS DU SOCIALISME
Pierre LaGrenade
« Une classe ouvrière qui résiste », no 22, 2019
« Tout au long de son histoire, Salaberry-de-Valleyfeld a été marquée par une combativité ouvrière hors du commun. »
NUIT BLANCHE
Philippe Ducros
« Gespe’gewa’gi », no 158, 2020
« Je crois que la Gaspésie a ce pouvoir de laisser au vent et à l’horizon la chance de nous fendre, de faire de la place en nous, de la place pour aimer. »
Comment penser le monde froid, le « Nord », l’Arctique, voire l’hiver et l’ensemble des phénomènes et signes qui les composent ? Bien que l’hiver, le Nord et le froid ne soient pas nouveaux, ils ont jusqu’à récemment été peu étudiés et pensés en tant que phénomènes. Plusieurs raisons peuvent expliquer ce déficit de connaissances, remarqué dès les années 1960 par le géographe et linguiste québécois Louis-Edmond Hamelin, qui appelait à un nouveau chantier critique autour des néologismes qu’il a alors proposés, et qui sont devenus des programmes dynamiques de recherche : la « nordicité » (l’état de du Nord) et l’« hivernité » (l’état de l’hiver). Les deux notions impliquent une approche pluridisciplinaire, qui appelle l’étude des aspects physiques, sociaux, psychologiques, économiques, urbanistiques, culturels, littéraires, linguistiques et esthétiques. Ils permettent enfin de définir le Nord et l’hiver sans les associer à leurs contraires, mais plutôt en fonction de leurs composantes et de leur fonctionnement propre. Cela permet un renversement fertile, pour arriver à identifier les possibilités du monde froid de manière positive, plutôt que de ne le considérer qu’en termes d’« adaptation » à des modèles imaginés pour des climats plus tempérés.
Ainsi, lorsqu’il invente ce néologisme « nordicité » dans son laboratoire de Québec dans les années 1960, Hamelin souhaitait suppléer au manque de vocabulaire de la langue française (et par extension, anglaise) pour désigner le climat et l’environnement dans lequel il vivait. Il ne se doutait alors pas à quel point cette notion deviendrait populaire et représenterait aujourd’hui, pour les Québécois et les autres peuples nordiques, une part de leur identité. Au cours de sa carrière, Hamelin a créé des centaines d’autres mots pour désigner les réalités physiques, sociales et culturelles du « Nord ». Il considérait que, sans les mots adéquats, on demeurait « analphabète » au sujet des réalités qui nous entourent. Ne pas avoir de mots pour décrire le monde nous restreint à une méconnaissance, mais aussi à un inconfort, voire à un rejet de ce que l’on perçoit.
Aujourd’hui, grâce à ces avancées, nous pouvons amorcer de nouvelles comparaisons entre les cultures et sociétés nordiques (du Québec, du Canada, de la Scandinavie, de la Russie et de la Finlande) qui ne concernent pas seulement leurs aspects climatiques : la notion d’« imaginaire du Nord » ouvre une perspective inédite pour comprendre l’ensemble des signes, phénomènes, comportements, représentations et pratiques liées au fait de vivre dans un espace marqué d’une part par l’alternance saisonnière différenciée de la lumière et de la noirceur, et d’autre part par l’alternance entre un climat tempéré et un climat froid. Comment considérer comme un avantage le froid, la neige, la noirceur, la glace? Comment mieux imaginer et mieux vivre le repli intérieur (psychologique et physique) qu’est la période hivernale ? Comment penser le Nord en soi ? Voilà les questions fascinantes soulevées par la nordicité, et les défis intellectuels qu’ils imposent aux chercheurs pour trouver des manières de mieux vivre, et de vivre plus heureux, dans le monde froid.
Daniel Chartier, professeur à l'Université du Québec à Montréal et directeur du Laboratoire international de recherche sur l’imaginaire du Nord, de l’hiver et de l’Arctique
TEXTES EN LIBRE ACCÈS
CONTINUITÉ
Daniel Chartier
« L’hiver sous les couvertures », no 135, 2013
« Froid, neige et isolement dérangent le déroulement linéaire du temps »
LES ÉCRITS
Jean Désy
« L’espoir au Nord : une utopie ? », no 148, 2016
« Le Nord, d’abord, est fait d’une culture bâtie par des êtres humains qui l’ont habité et l’habitent encore avec un amour véritable. »
LIBERTÉ
Julia Posca
« Perdre le Nord » no 311, 2016
« Non seulement nous avons domestiqué la nature, mais nous l’avons carrément chassée de la plupart des lieux que nous habitons pour nous sentir plus à l’aise. »
CIEL VARIABLE
Sonia Pelletier
« Les artistes réussissent ici [...] à nous faire rejoindre ce monde des contrées éloignées [...] »
SPIRALE
Daniel Chartier
« [...] son pays porte, à travers le monde, l'espoir d'un modèle qui pourrait paver la voie à une réorganisation postcoloniale du monde inuit et autochtone. »
CIRCUIT
Anthony Cushing
« Glenn Gould and ‘Opus 2’: An outline for a musical understanding of contrapuntal radio with respect to The Idea of North, vol. 22, no 2, 2012
« The work’s focus is on the solitude of Northern living from the perspective of five people, each of whom spent considerable time North of 60. »
ESSE
Sydney Hart
« [...] the voices seem to cultivate the experience of conversing with guides to understand a mystifying region, as much as they contribute to an image of the North as a solitary, daunting place [...] »
CONTINUITÉ
Léo Zrudlo
« Entre la Norvège et le Québec : architecture nordique et adaptation à l’hiver », no 59, 1994
« [...] si nous acceptons de jouir de l'hiver au lieu de le subir, nous pourrons adapter notre façon de vivre en fonction de celui-ci [...] »
CIEL VARIABLE
Francine Paul
« Les paysages de Lefort nous transportent au cœur d’une nordicité ouverte et immense livrant un nuancier presque exponentiel de blancs, de gris et de noirs des glaces qui se découpent sur l’horizon ou s’agglutinent les unes aux autres [...] »
CIEL VARIABLE
Pierre Dessureault, Geneviève Chevalier, Isa Tousignant
Dossier Plein Nord, no 92, 2012
« Courants / Currents / Thomas Kneubühler, Under Currents »,
TEXTES SOUS RESTRICTIONS
NUIT BLANCHE
Jérôme Guénette
« Imaginaire de la Côte-Nord. De l’espace nord-côtier », no 154, 2019
« La Côte-Nord textuelle devient le lieu d’une remise à neuf, d’un retour à soi, en soi [...] »
RELATIONS
Daniel Chartier
« Penser l’hiver », no 805, 2019
« La méconnaissance des phénomènes liés au froid conduit à un flottement langagier. »
MŒBIUS
Loïc Beauregard-Lefebvre
« Le vent qui coule se vide à l’horizon », no 166, 2020
« L’hiver a basculé sur le soleil. Il a fallu trouver le courage, prendre le risque d’avancer. »
RELATIONS
Julien Simard
« Vieillir encabanés l’hiver ? », no 805, 2019
« L’hiver tel que nous le connaissions est en train de disparaître et, avec lui, le peu de prise que nous avions sur lui. »
ENTREVOUS
France Bonneau, Hélène Perras, Monique Pagé
Série « Poétique hivernale », no 6, 2018
ESSE
Chris J. Gismondi
« Why is the Arctic Always White ? Circumpolar Indigenous Artists in the Age of the Anthropocene », no 97, 2019
« Understanding how non-Indigenous people imagined the Arctic throughout history helps us comprehend perceptions of it today [...]»
RELATIONS
Caoimhe Isha Beaulé
« Montréal attache sa tuque », no 805, 2019
« [...] faire le point sur l’hivernité des Montréalais soulève des questions fondamentales sur la relation qu’entretient la population avec son milieu. »
MAGAZINE GASPÉSIE
Alexander Reford
« Traverser la péninsule gaspésienne à pied : un périlleux périple ! », no 195, 2019
« En hiver, le trajet est souvent plus facile, car libre de la plupart des obstacles, mais les défis météorologiques et l’isolement rendent les voyages périlleux. »
MŒBIUS
Guy Sioui Durand
« Yänariskwa (Grand Loup) et Yändia’wich (Grande Tortue) à la pointe aux Indiens de la rivière Unamen (Romaine) », no 166, 2020
« Ici, dans le Nord, bien des outardes, des saumons et des castors ne réapparaissent plus. À quand le tour des Innus ? »
ESSE
Nayla Naoufal
« Le paysage comme pédagogie : Danser Sápmi / Landscape as Pedagogy: Dancing Sápmi », no 98, 2020
« Les pierres, la marée, les animaux, les joiks, la lune, le vent, les plantes, le soleil, les esprits, la neige savent et sont ses professeurs [...] »
PARTENAIRE
